电影剧情： 该片是著名京剧表演艺术家盖叫天主演的六个优秀剧目组成。 《白水滩》： 青面虎许起英行侠好义，因触犯官府，被官兵追捕。一天，许起英酒后醉卧，为官兵捕获，解送京师，在白水滩为其妹佩珠率众救出，兄妹乃合力追杀官兵。适逢义士穆玉玑路过，他见许起英人多力强，不问情由，协助官兵打退许起英兄妹。不料官兵竟反诬穆玉玑为许起英同伙，逮捕问成死罪。处斩之日，许起英不计前仇，劫法场救之。 《七雄聚义》： 北宋时，大明府贪官梁中书，收买十万金珠、宝贝，编成“生辰纲”，命杨志押送京师，为岳父、当朝太师蔡京上寿。赤发鬼刘唐得悉，奔告郓城东溪村保正晁盖，计议拦劫。晁盖约请吴用及阮小二兄弟和公孙胜、白胜等人，乔装枣贩，在黄泥冈用蒙汗药醉倒杨志等人，劫取了不义之财“生辰纲”。 《茂州庙》： 英雄谢虎因幼子为投靠官府的黄天霸所杀，乃杀妻、哭祖、毁家，寻找黄天霸报仇，终于镖伤黄天霸后远走他乡。 《劈山救母》： 三圣母与刘彦昌仙凡相爱，结为夫妻。三圣母兄二郎神责其妹触犯天规，将三圣母镇于华山之下。不久，三圣母生子沉香，遣婢女送刘彦昌抚养。数年后，沉香遇仙家传授武艺，复获神斧，乃至华山寻母，战败二郎神，以神斧劈开华山，救出母亲。 《英雄义》： 梁山泊首领卢俊义，为报曾头市教师史文恭射死晁盖一箭之仇，亲率林冲、武松诸将攻打曾头市。史文恭自恃武艺高强，不肯归降，遂起争战。双方势均力敌，不分胜负。当夜，史文恭率众偷袭梁山营寨，中伏大败，泅水渡江逃遁时，再次中伏被擒。 《武松》： 一、打虎。武松回乡探访家兄武大郎，至景阳冈下，贪杯痛饮，趁醉过冈，遇猛虎，赤手毙之。二、狮子楼。武松为兄报仇，杀死潘金莲后，追寻西门庆至狮子楼，经过搏斗，终将仇人西门庆摔死在狮子楼下。三、十字坡打店。武松为兄报仇后，投案自首，被发配孟州，途宿十字坡张青客店。张妻孙二娘不识武松，为夺其财物，夜半行刺，与武松在黑暗中较量。幸张青及时回店，向武松赔罪求情，二人遂结为知己。 导演：白沉 摄影：朱今明；王敏生 剪辑：黄汉 灯光：徐存和 录音：薛志昌；邵子和 剧务：金兆元 场记：王大卫 布景师：张曦白 编辑：黄裳 解说词：黄裳 解说：舒绣文 作曲：陈歌辛 指挥：陈歌辛 化妆：蒋幼安 制景：蔡同源 演奏：上海乐团交响乐队 戏曲音乐：上海市人民京剧团音乐组 指挥：王燮元 演员表： 角色 演员 备注 穆玉玑 盖叫天 ---- 大虎 张少立 ---- 晁盖 盖叫天 ---- 卢俊义 王少楼 ---- 谢虎 盖叫天 ---- 林冲 李秋森 ---- 沉香 盖叫天 ---- 燕青 王筱芳 ---- 史文恭 盖叫天 ---- 武松 小盖叫天 ---- 武松 盖叫天 ---- 老虎 张佑福 ---- 西门庆 李仲林 ---- 孙二娘 阎少泉 ---- 大解 孙勇刚 ---- 小解 孙耀敏 ---- 张青 林鹏程 ----
到现在张口就来的种姓制，步入社会几年才算明白，在一些民智未开的地方只不过换了个看起来更高端的样子存在：士、X、工、农、X
真实依托民主制度（哪怕是像印度这样在一些人眼中如此“”劣质“）和独立的司法压倒了电影技艺。
有点可惜，有的地方还是有开挂神片的影子，男主的塑造不是很饱满，同类型的《辩护人》更优秀一些。希望印度人民早日领悟一句话：打土豪，分田地
最后一场高潮戏的爆发力值得学习。剪辑不错。
一曲理想主义者的悲歌：糊口易，得道难，若要济世却几乎不可能，他们只能退隐山林，享受属于他们的孤独，所谓“小隐隐于野，大隐隐于市”则是可遇不可求的一种境界。
于国家是罪人，在我家就是客人。想要抓住泥鳅，要先进入泥水之中，亦未必非要如鹤般生活。
这是一部非常韩国却最没有韩国味的电影。黑白摄影，时不时让我想起《罗马》，这个基调却是明快纯真的。所有演员都撑得起这部剧，表演也没有那种韩式夸张感，即使那唯一的搞笑担当，也是克制内敛的。简简单单认认真真的讲一个故事，这部剧做到了。
在这个乌山重重，没有生机的黑山岛，活成不断向上飞的鹤也不算坏事。但是即便身上沾满污水泥浆，也选择，活得像慈山一样。虽外表看着黑暗，却生机勃勃自由自在，也未曾不是有意义的事啊。
为了体现原始的感觉，而设定的黑白的画面，只有蓝色的小鸟和海浪，很难不联想到辛德勒的名单，略显了一丢丢做作，但是不得不承认，正是因为这样，才能发现海面上映射着的光线是那么迷人。
4.警察的那一套为了正义的暴力执法逻辑是真的恶心到了，都做到这位置了，警察局什么样你不知道？跑去听村民诉苦的戏码实属多余.
m21309：为印度精英左广告？根源是什么？
题材本身的社会属性远远大于电影本身，能有强大的社会思考，但是于电影而言，只是一部成步堂龙一的逆转爽片
李俊溢绝对是经典日影爱好者，从致敬《切腹》的《思悼》，到这部里经典的小津机位，甚至于《素媛》里的那种明媚色调也很日影，水墨构图很好的融入了故事而不是形式主义汇演布景板，自打李俊溢放弃花里胡哨的古装大片，准确的说是立下不过损就隐退又厚脸皮反悔之后，就神奇的变的很靠谱，表演上来讲，老薛真的还是很稳当的，毕竟棒影方法派第一人
乌贼墨放置久了，浮墨会脱落，无法看见字迹，但是倘若将纸浸入大海，字体便会再次显现出来。
同一种理学，衍化出师徒两个人观念的冲突。全片都是“论语”、“大学”等中华思想，但面对外来文化的态度，他们却衍生出自己的看法。最后感叹一句：黑白片唯一有色的蓝鸟是什么？是希望吗？在我现在所处的时代，我没看到。
男主有点过于性感了，片子里更了不起的其实还是那个连自己名字都不会写的部落女人
拍的比较中规中矩，剧作工整，岛上的美景不错。但也因为这种直白，基本没有什么影像的韵味。
罪恶的种姓制度，竟然在现代世界仍然存在，悲哀。印度共产党有出镜，看来是少数的追求种姓平权的党派。
如师所说，是昌大给了他在流放地的生活生机，兹山鱼谱对于师傅而言，我觉得是一个精力投放之处，同时也是一位学者的本性所在：研究记录。画面太美，又有意境，黑白色调又将这份镜头的美与意推上一个层次。突然想起昌大的母亲扮演者是世莉的妈妈。这部电影，演员们把黑山百姓的生活方式演得生动真实。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。要立志做大事，不要做大官。
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