我不管打低分的人,反正是打动了我,我自己也是到了结婚生子的年龄,但是我没有自信我能做个好爸爸,我有我的苦衷,所以我不结婚生子,这是我对世界最大的责任感,这剧本写得好,演员也演得好
我愣是没看出来在饼叔这片里咋能突出到拿影帝,裴斗娜在半开的车窗上玩花瓣那个镜头有点意思
摩天轮那场戏很好。总体上还是过于直给了。还是喜欢之前日式小品的调调,清新又含蓄,简练却深长。
看前面还挺好的,但是到了后面,这不还是颓废老白男振奋起来成为大英雄的故事吗???这还不如星之彩和父母杀孩子那个电影来的坦诚。还不如查宁塔图的忠犬有思考。在老白男的意淫里,他还是要变强变牛,然后顺便对老婆孩子态度好点,然后一切完美了。但一定是按照这个顺序,他先是自己变强,然后才可能对老婆孩子态度好。如果他自己过得不好,那就不可能对老婆孩子好。要他先好,然后老婆孩子碰碰运气。 way to go, man, way to go. 而且这个电影本身就是大写的自恋。I don't get it.不是你说自己没过气还很行,就真的行。不行is不行。鸟人就不要提了,完全不具备可比性。
是枝裕和失手了,剧本太差,硬造温情,引人不适。
依旧是探讨血缘亲情故事,中年离异的掮客大叔,卖淫杀人逃亡的女子,从小被遗弃的孤儿男人,从养育院偷跑出来的孩子,几个各有缺憾的人组成一个临时的“五口之家”,踏上贩卖婴儿的旅途。交易屡屡不顺,卖孩子的冲动也愈发动摇,一路跟踪他们的女警察也心软了。开头阴暗潮湿有点韩影味儿,中间相处越来越温馨,是枝裕和的味儿开始出来了。不过结局有点莫名,说是为了孩子的成长着想,结果最后算是有了三对parents,这不更混乱了...堕胎有罪的台词也有点令人不适。节奏很慢,在是枝裕和和宋康昊的作品里都不算出彩的。
如果说水土不服,那就是这个故事放在韩国真的太不自然了,而且姜东元和IU一个也没法给康昊子送戏,唯一能打的裴斗娜和康昊子几乎没有对手戏,饶是再多再美的镜头也就是个不合时宜。是枝裕和离开日本土壤就yw的水平,证明他终究做不了大师。
类型化+融梗
温情有余,人性幽微复杂之处根本没挖掘出,每个人都善良的过分。饼叔的表演也没想象中惊艳,那些动辄四五星的都是IU粉?
接拍不知所谓的外语片,应该是电影节系导演创造力枯竭的典型症状。
8.0 之前标记想看时的理由是『今年亚洲电影的唯一期待』,这份期待没有失望。高分给予导演一贯的风格以及韩国基督宗教背景下的落地。可以说是《小偷家族》的前传、镜像版《德州巴黎》。所谓俩掮客一母亲人设的道德保险在于公路片的特性铺垫下完成,同样辐射在裴斗娜身上。人与人之间相遇同时倒逼自我意识的思考,诸多『圣人人设』的遗憾在于对『圣人』的态度,这其实是对现实当下的失望投射。人人都可以是圣人,且应当成为圣人,不同世代都有征兆让人思考并表达出『人之所以为人』,而这部电影的尝试做到了。明场面#摩天轮上单手遮眼的定格画面
片子很烂,意料之中。但我很疑惑的只有一点:为什么尼古拉斯凯奇会喜欢卡里加里博士的小屋?
期望太高,感觉一般。很大程度是冲着主演和导演看的,感觉选角失误了,好多熟面孔却没有产生太多的化学反应,同样的故事选用素人,感觉会更有戏。可能是语境可能是国度不一样,感觉是枝裕和拍日本故事可能还比较拿手,换个国度换个语境好像不是那么回事。“谢谢你的诞生”是情绪高点,却没有太多的情感支撑。
不忍心说不好,但全片又像为了这份“不忍心”而在努力一样,然而该怎么批评“不够残忍”呢?现实都已经这样了
75cannes首映/中庸的故事,与我相悖的生养观,一无是处的女演员,是枝裕和的复杂与细腻全都丢失了,很多设计(eg摩天轮的运用、火车灯光)太平平无奇,刁亦男都比他有创意,导演老啦。另,还是认为男导演请慎重触碰女性题材(滨口龙介除外)。
感觉是枝裕和以前蛮针砭时弊的,到韩国怎么就温情了起来。
【1.5】轻而易举地拍一部陈词滥调出来,很难不怀疑是枝裕和是为了公款旅游。暂时不想认为是他如今水平仅限于此。
掮客之于是枝裕和,等于奇迹笨小孩之于文牧野。是自我重复,是框架作文,是工业化产品的气味。没有了无人知晓、海街日记、如父如子、比海更深中静水流深的尖锐力量。
是枝裕和似乎对无家的漂泊之人很有兴趣,拍了好几部类似题材的影片。不过,他似乎也过了巅峰期,拍这样的故事远不如《步履不停》那般顺手。本片故事太过丰满,完全不适于是枝裕和的风格,又是杀人,又是警察追踪,与其慢悠悠的手法完全不合拍。去掉警察这条线,以及黑社会那条线,专注于掮客寻下家,也许更好。故事中的人皆很善良,连买卖婴儿者皆具爱心。如人性皆如此,怎会有如此纷乱与黑暗的现实?
对剧情、人物也越来越温柔,很难想象竟然在是枝裕和的电影里看到了美好的结局。算了其实是枝裕和也不是很想去溯源社会问题,不想去探讨母亲会选择堕胎还是生下孩子,生下孩子之后又为何会抛弃孩子,虽然吧也说出了“爸爸究竟在哪儿”的台词,其实批判力度还是欠缺的,他更多面对的是如何走下去的问题,这一次是在旅途中寻找答案,那种漂泊无根感最终又扎根于无血缘家庭关系或者说乌托邦式的“爱”中。既是女性生育之后学着成为母亲,也是所有被抛弃的边缘人群学着接受自己的过程,哎,还是受伤者互相舔舐,怪不得会得天主教人道精神奖……
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