解放初期，云南德宏地区帮独寨的景颇族姑娘黛诺从小失去父母，成为早昆山官的家奴，日夜为山官干活，受尽折磨。黛诺长大后，早昆山官要以九头牛的代价把她卖给勒乱做媳妇。黛诺不从，早昆山官把她捆在树上打得遍体鳞伤，但她毫不屈服，磨断绳索，乘机逃到山下。下山后黛诺蜷伏在傣族人的竹篱下，举目无亲，无路可走。在茫然之中，黛诺看到一辆辆解放军军车驶过，心中豁然开朗。她偷偷躲在汽车里，随车来到解放军驻地医院。医院李医生把她收留下来。
黛诺受尽封建山官制度折磨，来到解放军这个大家庭中，第一次受到尊重，第一次感受到阶级友爱的温暖。在李医生和同志们的帮助下，她逐渐懂得了革命的道理。工作组来到景颇族的帮独寨，帮助景颇族人民进行土地改革。早昆山官表面上接受改造，暗地里破坏景颇族和解放军的关系，造谣说黛诺是解放军抢走的，使寨子里的人们不敢接近工作组。文帅老爹的孙子勒丁和黛诺一起长大，感情很好，勒丁听了谣言，信以为真也不相信工作组。
工作组在队长王达和李医生的领导下，认真贯彻党的民族政策，以实际行动改变了景颇人的看法。李医生给董木娜的孩子看病，和寨上的受苦人一起参加劳动。不久，黛诺从医院学习回到山寨，刚到山寨就被早昆山官捆了起来，山官准备将她打死。李医生及时赶到，砍断绳索，警告早昆山官今后不许他再打骂群众、随便派工派租，欺压群众。这件事工作组给群众撑了腰，群众开始相信工作组，再也不怕早昆山官了。为与早昆山官进行斗争，山寨成立了生产组，黛诺被选为组长。生产组在黛诺和文帅老爹的领导与带领下，开田种稻，改变了当地刀耕火种的方法。早昆山官为维护自己的利益，利用迷信，阻止开田，破坏生产组。黛诺带领群众与之斗争。早昆见捣乱未成，又进行抢婚，指使勒乱把黛诺抢走，并借机煽动帮独寨和弄岗寨打冤家。
李医生揭露了敌人的阴谋，弄岗寨的早扎山官和群众制止了勒乱的抢婚行为，并且把黛诺交给帮独寨，使两寨完满地解决了纠纷。早昆山官的阴谋，被群众当场揭露。王达同志最后宣布，政府决定彻底废除山官制度，在各村寨进行基层选举。帮独寨经过选举，建立了村政府，黛诺被选为村长。
可惜在非常多的关键时刻，居然会放弃持械，放弃补刀，还是没有爽到位。
脏活累活都让男主干了，男主的老父亲还跑来送人头
前半部分反转反转再反转比较有意思，后半部分番茄酱遍地的cult片打斗略微乏味
血浆，黑色幽默都有了，但节奏不好……随意差点意思……可惜了题材其实还蛮有意思
老爹语录
cult爽片就是图个过瘾，细节不探讨了。
对于女性来说，母亲这个身份很残忍，一个女人一旦成为了母亲，则意味着自我的剥夺，自由的消逝，要想自由地成为自己，则需要经受环境与内心的折磨，很无奈的是，这种困境是无法消解的。这部电影从头至尾给我一份压抑感，不论是从母亲的角度看还是从孩子的视角来分析，这种生活的壁垒是无法解决的，总得有一方遭受痛苦，或者双方都很痛苦。被割裂的自我想要重新拼凑，最终追寻到了自由，可也是身披枷锁负重前行，那份心灵的负罪感，跟随终生。在海边躺下，海浪作棉被，疲惫与解脱潮起潮落，醒来还得接受那份无形的沉重。
喜剧的内核是现实，抉择时刻，一系列权衡在飞速计算，爆笑又真实，所以小金库是真是诈，想问也不能问，事发经过，能说也不可说。
哈哈哈哈。没有爱情的婚姻。互相计划暗杀对方。
3.5哈哈哈哈哈很菊花那段都笑裂了，虽然反击细节经不太起推敲不过梗埋的啊，什么安妮日记，伤口撒盐，三个台球哈哈哈哈哈看的挺爽
又血腥又好笑。减一星因为暴躁老头竟然死了，真的很喜欢他！！
3.5。为什么凶手总是不出致命的一招。开头结尾有点意思
剧本编得很赞，反转一个接一个，让人看得很过瘾，明明是一部CULT猛片，但中间竟然还隐隐夹着黑色幽默，实在是赞！强烈推荐！
关于女性作为母亲身份“天职”的探讨，尝试离开家庭重角色后，承受的痛苦有多少来自社会的规训，又有多少来自内心母性的谴责?如此痛苦与在家庭中被束缚相比又如何取舍?
7.4 这片名翻译的像大姨妈来了一样。原以为是《婚姻故事》，结果是《血腥地狱》，不过还是血腥地狱刺激。这部片子一开始的镜头给的太明显了，工具、枪、刀、桌球台。老爹很酷有加分。
刚刚看完老亨利，来看这部被吹上天的片子，卧槽他妈，都特么是谁给这么无聊的北欧语言片子高分，你们这些文艺狗币，浪费我时间，北欧人一直得奖，却从来不知道电影该怎么拍，一直再玩心里文艺，去他妈去的，要是想过瘾，千万别来看这个片子。三十分钟后，才进入正片。
那3个逃犯在阁楼上拉屎的镜头快把我笑死，动作又十分血腥，还有北欧式的冷幽默，这个片质量太高了
超硬核的cult片，各种意想不到却又意料之中的前后呼应和反转，一会儿严肃一会儿恶搞，一会儿温情一会儿讽刺。
都学学！都学学！每个细节都没浪费！螺丝壳里做道场！
前半段完美，后半段乏味，结局意料之内，讽刺十足，还是值得一看的
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
