Kidlat Tahimik的第二部电影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供了一个虚拟教科书，展示了资本渗透到一个传统村庄，以及市场和金钱关系对集体关系的转变。这一过程的象征是，现金关系对影片名称所指定的宗教仪式的影响，并开启了制片公司为市场带来的变化。在这个节日里，在现代社会中作为文化和宗教而被分离的事物还没有被分离，那些美丽的游客——图伦巴的西方公众——仍然可以在摄影机的介入媒介及其游记语言的背后，遥望和重建。因此，在这里已经可以列举出在Mababangong Bangungot(1977)将更雄心勃勃地部署和发展的正式因素。一种次要的象征主义，标志着这种和合作选择的合作，包括承认和炫耀地突出西方观众和一般旅行见闻的不真实性。在这里，手工艺品是一种媒介，它永远不会改变，而且已经不可挽回地改变得面目无睹。一位德国旅游女商人喜欢节日里使用的一些装饰品，并订购了更多。家庭然后村庄本身必须招募逐渐大规模生产这些物品,最终破坏村庄的周期性或仪式的时间,防止浪费更多的组织者在节日的源对象的问题放在第一位。罗米和他的儿子卡杜(霍默·阿比阿德[Homer Abiad]饰)被送去了欧洲，参加了1972年的慕尼黑奥运会，第三世界在第三世界即将受到第一世界的猛烈冲击的时候参观了第一世界，这与基德拉特的美学是一致的。
最后那个初中生?还挺意外的，本来看前面他俩对话还以为只是安藤的幻想分裂人格啥的，，
所以卡尔文为什么不能每隔一段时间打伤一个人质以此为危险！
自由的代价远超想象！司法部长女儿的死更能说明种族歧视的顽固势力肆无忌惮啊！
和《盛夏未来》有一定共通性，都是介由男同性恋还在挣扎身份认同或者情感认同的视角，真正去完成的反而是另一个少女的成长弧光。虽然它整体都要做得更虚幻也太美好，比起站在学校礼堂公开演讲撑同志这种白日梦一般的剧情，电影里拍出异性恋对同性恋态度最准确、真实的地方，应该是男主跳楼之后的那堂讨论课，当他不在场的时候，所有人都可以重新假装云淡风轻、毫不在乎，但前提必须是，他不在场。
为之心路，从迷茫到彷徨，再到绝望，涅槃。如此真实，如此而已
总体来说质量还行，不过剧情进展太和平了，显得过于理想化了，其实在1980年，南非的种族歧视制度还是非常残酷的，但影片里太多白人是同情黑人甚至反对种族歧视制度的，这是在让我无法相信。关键历史上这次事件的真实情况被改动的实在太大，除了大框架，细节方面跟历史真相完全不一样。我给4星7分！
直到今天 依然存在种族问题 直到今天 美国依然混乱
最后那句问答 自由的代价是什么？一切。曼德拉也是传奇人物
发生在青春期的纠结与撕扯。
freedom has a price 看哭了
有些自由不是born to have的 看完有点sad…
释放曼德拉是男主灵机一动，绝境之中的提议，彰显了历史的随机偶然性。
古往今来自由的代价便是沉重的一切，而非一片看似平和的论调…
从官方视角中的恐怖分子的视角拍的片子比较有特色，而且是种族隔离时期的理想主义者，革命者，热血青年，他们不怕死，但要自由。
小成本 讲述一个异乎寻常的神奇罪案 开端貌似两个倒霉蛋的逃亡 到最后谁是正方 谁是反派 导演讲述南非当年的社会 也许电影要讲的东西更多
人质中说自己有“黑人情结”的白人女性其实是得了白化病的黑人女性啦
自由的代价是什么，是一切
女主演讲里有几句发言还挺让人迷惑无语的 以及无论男同的生存困境有多艰难 都不是他们欺骗并利用女性以逃避社会环境和实现自己私利的借口
黑人反抗力量在策划暴力活动中被发现，情急之下逃进银行，并劫持了一群人质，后面就落入了俗套。虽想融入种族冲突的大背景，但不太成功。
看完！这部的漫画也看过！印象中有点压抑的，电影拍得不错，还真实的被感动了！
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