人气猎人三四娱乐 高清

评论:

• 卫柏勇 6小时前 :

  书是大约15年前读的，看完电影心情非常复杂，眼泪未干，容我再缓几天想想短评……

• 寇睿思 8小时前 :

  要好好活着。

• 卫哲韬 1小时前 :

  师娘的地方很好，影帝很努力了，但也可能是北野武只能成为梗却不能是别人演绎的，放弃模仿才更容易演成吧。

• 墨平蓝 3小时前 :

  两位演员演的真好，所以师徒情也足够真切让人泪目，片中几处悬崖勒马的编排也非常克制而温柔，可惜最后一镜到底廉价煽情到底还是让人难为情了。

• 卯觅丹 5小时前 :

  师傅的故事明显比徒弟的故事更戏剧性，这种事故就是大家常说的“失焦”......

• 宿迎荷 1小时前 :

  本来我觉得这部电影一般，但是结尾的半小时让我的眼泪流的啊……从候场的舞步开始，我始终是泪眼朦胧。

• 拱初蝶 5小时前 :

  看虹鳟鱼以为那个是北野武的成长，看了这个才发现这个才是真的北野武传记电影。电影电视艺术的大而全确实是漫才落语舞台喜剧等传统艺术类型不能比拟的，这个电影成功地将北野武自己的经历翻译了出来的同时，把这几种艺术形式的精彩也给介绍的比较清楚，这不也佐证了电影故事发生的时代变迁背景吗？北野武的衰老让我惊讶，感叹时间过得真快，老头子都这么老了，直到我来豆瓣得知老年北野武也是柳乐优弥演的，转而又开始惊讶这个化妆技术了。

• 无伟才 8小时前 :

  非常扎实也过于稳的剧本，不知道北野武本人是否会喜欢

• 戢又琴 5小时前 :

  多一星给北野老。在这么功利的社会里还能有这么一对儿师徒真是太难得了，最起码在徒弟退出后，师父没有摘字儿排家谱（也可能是他们日本不兴这一套）徒弟也没有饶世界晒发票卖惨。不过看得出来，柳乐优弥太想演好（像）北野老了，以至于很多地方我都以为怹身上可能有什么小儿麻痹的底子。多体会体会马老那句「学我者生，像我者死」吧还是。另外，一个小私心，我总觉得结尾师徒重逢的时候应该翻一下那500块鞋钱，玩儿一个CALL BACK。以及，师父说的三件事要铭记于心：要逗笑观众而不是被观众嘲笑；要随时随地记得自己是个喜剧演员；要告诉观众什么才是尖货不要取悦他们。

• 展清润 5小时前 :

  我们靠表演做谐星的，不要让人笑，要逗人笑。看到过去上街头的学生，现在打着领带，大家都很精明。看破不说破，本质不是本事。

• 凡弦 9小时前 :

  北野武应该是那种人格魅力超过作品价值的人。浅草走出来的奇怪小子一路上坚持着不破不立的信念，磕磕绊绊实现了自我与这个世界的奇妙调和。

• 心莉 1小时前 :

  8.0/10 多有美化，但不失为一个认真拍的故事。

• 偶夏菡 5小时前 :

  最后老年北野武神游故地的那一段长镜头，没忍住，哭了。

• 卫炳申 3小时前 :

  铃木保奈美！也太美了！！！

• 屈安娜 1小时前 :

  1、师徒情谊的复杂，在于两人的关系可能汇集长辈晚辈、至交朋友、事业伙伴、事业对手。每个行业跌宕历史背后可能有无数类似这样的师徒传承的困惑，师徒共同完善和拔高一个行业的艺术审美标准，于双方都能带来强烈的价值感。2、倒叙、倒叙、正叙，正叙。3、过去现在的皮鞋的转场，踢踏舞转场，皮鞋传承，皮鞋烧毁。4、师父去世后，师兄提到“你师父说没有了剧院你该怎么办”；5、师父教徒弟高跟鞋的梗，徒弟成名之后和师父喝酒，用这个两人的私密梗默契配合，参与并完成了师父最后的精彩表演（当时不知道）。6、“因无限可能的青春而害臊”，“鲸”的指代，男女主的梦想，女主梦想被鼓励和受挫之间隔着一句话“唱完歌可以脱衣服了吧”；8、有才能的人，他身边的人也会感应到这种代表成功可能的能量。每个人生创业者听到的第一句鼓励“不要回来”

• 娜冰 3小时前 :

  火葬场打来电话，说都烧了一半了，可以半价……用生命演绎生活。

• 开寅骏 5小时前 :

  情怀这种东西，可以拍得深极也可以浅极。它有时候会依靠共情成为超越剧作逻辑的法宝，有时也是无法弥合的漏洞。

• 墨山菡 6小时前 :

  毫无新意，内容平平。可惜了题材，可惜了影帝

• 依初南 4小时前 :

  “既然是谐星就要记得什么时候都要装疯卖傻”

• 卫建辉 1小时前 :

  身处现今这“高冷”而仓惶的年代场景中，在这习惯了隔离疏离的时空里，如期看到这样一部在摩肩接踵的戏馆酒肆市井里散发着温暖的正常人间烟火味的片子，尤其让人感动莫名。 我想这就是它的豆瓣评分远高于IMDB的原因吧。 当然，这是北野武和深见千三郎的故事，当然也是渥美清与山田洋次们的故事。北野武的演艺生涯，也像寅次郎的游历人生。片中着意提到了渥美清，是一代巨星彼此间的惺惺相惜，是一个族群个体之间的情意，也是他们对往昔时光的敬意。 电视和漫才或许能取代剧院与谐剧，大火与地震或许能烧毁浅草，但江户风情依然。或历困顿，仍然幸运。 对一片土地来说，真正的不幸是文化的断裂与人群的疏离。