孙导走天下电影免费观看 高清

评论:

• 卫伟 9小时前 :

  主角是他们 人类确实有点多余 可没有人故事就不晓得怎么展开了…… 这头狼和狮子是怎么拍的 真不容易的 …… 好看 但故事太弱

• 愚博艺 3小时前 :

  有点小失望 视听绝对没得说 但整部片子被随意的节奏和导演对原故事的过度解读有点拖垮了 而且台词写的是真的不行 和Robert Eggers比真不是差了一点半点

• 希涵瑶 6小时前 :

  三星半，动物们可太美了，自由的他们才是快乐的他们。

• 寇晨钰 2小时前 :

  饶了我吧，上年纪了真看不动这么故弄玄虚的片子了……

• 安辰 2小时前 :

  先失去greatness，再失去kindness，只留下fame？ or cowardice

• 墨平蓝 4小时前 :

  应该是目前看过A24片里，感觉最莫名其妙的片了。

• 戈北嘉 4小时前 :

  当我们发现它可望不可及时 我们把它砍掉 把它消灭 躺在它之上 把它置于我们腹中 但它总是很快就回来

• 夙可昕 0小时前 :

  既成的文本已然是禁锢，而打破现有认识的结构亦是自我重复的，于是足够繁多的符号却纷纷掉落了下来，观看趣味变为了对符号拾捡的趣味，我们对大卫·洛维的期待真的只是如此吗，或者他这次终被自己反噬，从这个意义上讲，电影可以看作人类永远无法走出的困局，亦是创作难以跨越的瓶颈。

• 旁莹琇 0小时前 :

  太晦涩，十字军又是我因为不喜欢而造成的知识盲区，所以看不懂，欣赏不了

• 年栋 2小时前 :

  朕就一普通人，看這裝神弄鬼沒頭沒腦的實在痛苦！而且女人都爆醜！！！！！

• 彩婷 6小时前 :

  画面走毒德风，叙事氛围走克鲁苏方向，故事是预言，符号化的东西还不太够劲儿

• 凡呈 4小时前 :

  我们用它装饰大厅 给亚麻布染色 但如果它爬上鹅卵石 我们立刻就把它擦拭干净

• 悉香岚 2小时前 :

  完全看不懂 盎格鲁撒克逊文化下的奇幻故事完全没接触过

• 俞新霁 9小时前 :

  看完感叹，无论中西，在古代出远门都实在是困难重重。本片属于看得进去会很享受，不喜欢这种风格的，会丈二和尚摸不着头脑，关掉视频，大骂几句。

• 宏心诺 7小时前 :

  摄影、美术、光影效果均属上乘，剧情层面属于我看不懂，也没受震撼。

• 惠瑶 6小时前 :

  这是前不久看了《白狮奇缘》之后又看的一部分法国动物题材电影。

• 劳玄清 4小时前 :

  (6.5/10). 和Ghost Story一样，是关于时间和死亡的引导冥想，但不如Ghost Story来的更有诗意。镜头和光影都美轮美奂，但故事是我比较不喜欢的那种寓言故事，就像第七封印，没看懂就一头雾水，看懂了又流于说教。中间的环绕镜头，主角变成一堆枯骨是神来之笔，像是一次不净观冥想，然后镜头慢慢环绕回去，影片仁慈的给了第二次机会，也预示了结尾的处理方式。中间夜宿凶宅帮小姐姐找头的一段，颇有聊斋志异的神韵。结尾让人久久不愿离开，但过程多有煎熬拉低了印象分。总之就是一个存在主义视角的故事，绿衣骑士象征所有人避无可避的终极命运，未知死焉知生，直面死亡恐惧才能更好的生活blah blah，像是欧文亚隆的直视骄阳。这类影片的问题是，它提了一个类似于绝症的终极问题，影片本身却远远算不上一剂猛药。

• 斋怀曼 8小时前 :

  骑士守护圣女，幽林通向湖底，游戏指引勇气，痛苦与荣耀而已。亚瑟王的那些松散小故事，无非就是决斗和美女相伴，讲来实在乏味，拍成电影，自然需要一些导演的加工和演绎：盖里奇选择了他熟悉的黑帮动作片；商业大片也许会将龙骨复活，与巨人一战；而大卫洛维则携带着A24的标签讲了一首叙事诗。古典的音乐，顶级的摄影，恐怖片的运镜，凯尔特的神秘被展现的淋漓尽致。原著中的高文凭借着衣带的庇佑捱过了三板斧，电影中的高文则选择用勇气面对不可抗之宿命，真正让骑士变成骑士的，永远不是魔法，而是坦然接受自己的命运。

• 佛雅丹 0小时前 :

  有点小失望 视听绝对没得说 但整部片子被随意的节奏和导演对原故事的过度解读有点拖垮了 而且台词写的是真的不行 和Robert Eggers比真不是差了一点半点

• 伏骊娜 5小时前 :

  服化道可以看出类型片模版的范式，妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华，是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向，或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环，它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿，吸引目光的注意；这个耳环就（对我来说很明显）是现代工业的产品，它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头，他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者（大工业时代以来）无神论的提词器，可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的，而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰（神）的僭越，人通过货币交换行为获取自身之改造的同时，也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。