话说清末民初之时,九河下梢天津卫有这么一个古董行,名曰恒雅斋。恒雅斋的老板赵如圭(王刚 饰)可是一个传奇人物,其人精明圆滑,却又忠信仁义,深厚的玉器鉴赏功底为业内所称道,更颇得当时早已逊位的宣统皇帝的赏识。时逢中华民族危急存亡的紧要关头,日本侵略者长驱直入,阴谋借溥仪之手实现雄霸华夏的野心。赵之大女婿陆雄飞(丁海峰 饰)乃青帮头目,陆贪图利益,不惜与日本人合作倒卖玉器国宝;赵之二女儿怀玉(沈傲君 饰)热血爱国,与日本侵略者势不两立。另一方面,赵如圭从太监刘宝勋手中得到玉器精品望天吼,为保护其不落入侵落者之手,赵如圭面临着痛苦而重大的抉择……
本片根据周振天的同名小说改编。
在印度这个语境下拍出这个片也很了不起。从电影的角度来讲就是印度片一贯的冗长。希望未来大家都不需要依靠形婚。
喜欢家庭氛围的部分,很亲切。姐夫,母亲两个角色最搞笑。
印度第二部全国公映的的的lgbt电影,依旧处处展示着平权符号的命题作文,这次取材经典的gay和拉拉形婚的故事。从真雄起结尾的除罪化到这个电影结尾漫天的彩虹旗,见证同性恋在一个地区生存环境慢慢改变这种感受总是迷人的,尤其是生活在一个没有希望(单纯指同性平权)的地方。不过看下来确实不太喜欢的来,和已经感受上先入为主的真雄起这种从一条线猛打的故事比起,想表达的更多,但也混乱了更多,不过三观正就完事了。会持续关注印度后续的同性题材电影。
有趣 真实 真诚 能有这样的电影狠狠羡慕了 p.s.男女主各自的cp都好好嗑啊真不戳
我的印象中印度比较传统,应该很排斥同性恋,现在他们拍了这部电影。
不要害怕坠入爱河。一部关于男女同形婚的电影,对于他们在生活中小心翼翼的去爱,怕被发现,怕家人嫌弃,真的心酸。形婚后的生活碰撞,很有趣,直男和gay在生活中没区别的,毕竟受到的教育都一样。电影大结局很温馨,节奏把握的也很好,不过现实中我们都懂。结局看哭了,连印度都能上映这样题材的电影,中国的脚步真的是落后的不只是一点半点,勇敢一点吧,为自己活出精彩!
密恐片倒是够分量,恐怖片?没感觉。可能因为本来就不会被吓到,所以就只是觉得画面恶心而已。也可能是这种纪录片式手法看腻了,也可能是科技发达了这里面的看起来还是太异世界太遥远了,没代入感。反而好多槽点。耐受力强但是有密恐的还是别看了,没意思。
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈手机从火车上掉下去那一刻我真的笑死了!
电影表达的意义很好,最后一个大大的HE也很棒
结局皆大欢喜,过程也波澜不惊。愿都能正大光明的生活在彩虹之下
最后只是,印度每年也开始有lgbt题材电影了,而且是面向本土大众的歌舞商业片,不得不感叹啊。
为什么连印度都可以拍,中国不行(导演八成是个gay,gay选的很有feel,但les化学反应不太行(电影3🌟,给主题加一🌟
为啥我就觉得所谓“晦气”的点 其实是影片的一大亮点 多好的设计
影片涉及了挺多在现实中要面对的问题,结局的走向表达了一种人人都能得偿所愿的期望。
《布莱尔女巫》的魂魄依然附着在这些外表奇怪的影片里,它居然更大胆的向观众招魂,但同样的互动式体验与惊喜在乔丹特那部更为纯粹的《午后的演出》一览无遗 ,残留下来的温情不冷不热,如果当前伪纪录片的路线就是不断重复《布莱尔女巫》、甚至是那部稍微有些改变的《鬼影实录》,那我不知道除了猎奇与自我感动,它还有什么内容可言。
同性恋的同伴之行,有趣有开放,原来要隐藏下去是不容易的
真的酸shi我嫉妒shi我了,这是印度电影诶,他们可以拍出来上映的诶!意义大于电影本身。虽然槽点也不少,催生那段有点磨叽,两个半小时的电影至少半小时都在唯美MV(parade那段MV哭得我稀里哗啦 就是这样吧,以为形hun会解决麻烦,实际只会制造更多麻烦。女主妈妈说:我希望你shi了。好心痛喔(我连发个短评都要🔒???围巾词是parade?淦
很宝莱坞式的电影 讲述了很多现实的问题 同性情侣 形婚 等等除了乌托邦式的美好外 会遇到现实的压力以及精神的压力 这不是一条好走的路 但是如果身边有人支持 就会不一样 整体不再是浓重的色彩 而唯独在游行时 那彩虹旗却鲜艳夺目 明亮热烈 最后他们都做了自己 最后他们有了最好的结局 希望在现实中 越来越多的情侣 也可以有好的结局 爱就是爱 不应该被区别对待 印度能够拍出这样的电影 我真的蛮惊喜的
逻辑自洽,想表达的东西讲清楚了,有血有泪,也有小幽默,难得
在印度这样一个“神奇”的土地可以拍摄播出这样具有强烈社会话题性的影片,而国内这种事情只存在于网民之间的秘密交流,不可播,不可说,而在联合国会议上,某些官员又声称保障此类人群的合法权益,简直可笑,双面人做久了,自己都信了。
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