新素女艳谭剧情 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 伦理片 2008

导演: 林义雄

剧情介绍

现代白蛇艳谭:新素女艳谭电影,白蛇白素贞(陈蓓琪)自被法海和尚(杨泽霖)收慑了压在雷峰塔底已近千年,但终于都被白蛇逃走,来到这个现代的大都市找寻爱郎许仙(傅伟祈)和情如姊妹的丫环小青蛇小青(邱玉茹)。 法海和尚不甘被白蛇逃脱,也追踪来到这个现代的都市,务求把白蛇捉回。 白素贞为逃避法海的追捕和施法迷惑,险些搭上了性命,几经艰辛才找到了生活在现代都市而事业也有成就的小青和许仙相认,但二人经过了千年来的不断转世轮回,以前的一切均已忘掉了,而现代许仙的女友宝宝(徐宝凤)和小青男友皆认为事有蹊跷,便与小青姊妹(于芷蔚)找灵媒(邵音音)占卜计算白素贞的身份,果然一切属实,众皆高兴重逢。法海出现掳走了小青姊妹要胁白蛇跟他回去接受惩罚,幸灵媒仗义替众人解危,更说服了法海和尚移民香港,不必回去封建专制的旧社会去,让情花结果,玉成这段一可歌可泣的隔世情。

评论:

  • 斐俏丽 0小时前 :

    根据真实故事改编,让人又相信了理想主义,虽然电影难免会用煽情和英雄弧光来表现这样的题材,但能被允许拍下来至少还不是毫无希望,同时能呼吁更多的人去关注少数族群被忽视的权益,故事难得还保证了推理的逻辑性,在追逐真相与公平的路上残酷现实暴露狰狞面容,所以法庭戏才会更显酣畅。

  • 优凡 8小时前 :

    不过不妨碍接着往下看律师追寻真相和伸张正义的过程

  • 佟佳嘉淑 6小时前 :

    能拍这样的片子,能够正视这样的问题,比…一些地方官僚司法体系强太多。

  • 劳俊明 3小时前 :

    它是真实事件改编,我为这份真实而感动。但是对于印度真正的底层人民而言有多少人能看到这部电影,有多少人能因此改变。这更像是顶层人民的自我夸耀,希望能多做些实事吧

  • 张廖晨潍 0小时前 :

    2021.12.19

  • 九水风 4小时前 :

    能拍出这样的电影,说明印度还有救,这个国家将是中国未来三十年很可怕的对手。

  • 性明杰 5小时前 :

    第一部韩国古装片。水墨画艺术的影像构图,精美绝伦,故事上算个励志,文化观念的碰撞,迷茫中追寻信仰,封建的时代无法改变,不同的人,思想不同,信仰不同,只要坚定自我就好

  • 卫镕宽 2小时前 :

    经常去用户群几乎不重叠的各个app转一圈,同样做些摘抄。只是我的摘抄本,不是我的立场。把一个群体贴上标签,对其进行羞辱,就是“路走窄了”。任何群体观念只不过是工具,不会因为其舆论形象(甚至只是在某些群体中的形象),就放弃一个工具。用农业社会概念套工业社会,生活是一地鸡毛。还是纠结这种事的人,脑子的概念还是农业社会里徘徊。绝不做任何一方的骂人喇叭,破坏三次元心情、拉低素质

  • 振骏 5小时前 :

    虽然以黑白片的形式表达出来,但明显感觉到场景是相当优美。浊浪排空,日星隐曜,浮光跃金,静影沉璧。男儿何治世?以庄子孔子的思想,还是基督信仰。为了功利为了入世而学习却不能为民。归去来兮,老师已在著书中西去。

  • 仲幼怡 8小时前 :

    总有人仰望星空,足够浪漫,足够深刻。非常非常动人。

  • 卞夏柳 0小时前 :

    一位是入世后的出世,一位是出世后的入世,若世间不能按所学而活,不如顺性而活。疏狂狷介之士那个年代尚有退隐之路。兹山所在是归隐,是明心见性,亦是殊途同归。

  • 嘉嘉 4小时前 :

    《误杀瞒天记》为家庭而战,《剑客卡南》为农村而战,本片《万岁毕姆》为底层而战。由此,有没有良心,成为划分电影创作者的准绳。

  • 孝亦玉 8小时前 :

    根据真事改编的为正义而战的事情。台词也很精准!

  • 富擎苍 3小时前 :

    学什么都不一定能让你体面的过一生。还是去生活吧,去捕鱼种地享受阳光。沧浪之水浊。永远都不可能清了。反而还是黑山最干净。

  • 妍碧 9小时前 :

    好像在看邻居的电影,但到处是我们自己的影子。好像在读过去的历史,其实讲的又是今天的故事。所有焦虑和挣扎的源头,不过是如何过好这一生。

  • 凯胤 1小时前 :

    只有在韩国影片才可以看上一眼

  • 庾梅雪 4小时前 :

    受害者宁死不屈的硬气 妻子百折不挠的毅力

  • 九书君 0小时前 :

    PS:新年第一天给自己注入一些正气。

  • 于夏瑶 9小时前 :

    #2022.12#虽然依旧忍受不了印度电影的歌舞,不过好在这次没有舞了…选材完胜,这才是电影该有的样子,不知道在生活的土壤是否还能看到,还是越来越红呢?影片还是有一些反转,看的直呼过瘾,为最低下的人民感到悲哀同时又为他们在影片中的所作所为,不被黑恶侵蚀而骄傲

  • 婷彤 5小时前 :

    电影抛出来三个问题:为何而学、何为真学、若道不行则何如。孔子和基督似乎都只解答了前两个问题,但对于大多数读书人而言,第三个问题才是最困惑的。中国文人大抵是儒道相参的,孔子抱怨完乘槎浮海,然后继续周游列国;孔明眼看着南阳高卧,依然心系天下大势。好土壤和好种子孰轻孰重的问题也许只有种子才能回答,哪怕被风吹到荒地,哪怕枯干不得结实,也依然会努力以自己的方式生长,那就是好种子。孔子说“我欲仁斯仁至矣”,基督说“种子便是神的道”,是故孔子奔走于列国之间,基督牺牲在十字架上,他们对第三个问题的解答没有语言,乃是都在行动里了。

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