The subject of Danièle Huillet and Jean-Marie Straub’s Der Tod des Empedokles (The Death of Empedocles, 1987) is the Greek pre-Socratic philosopher Empedocles (c. 490 BC – 430 BC), who lived in the Greek colony of Agrigentum in Sicily. His theories are mentioned in several of Plato’s dialogues. He maintained that all matter is made up of four irreducible elements: water, earth, air and fire. A mystic and a poet, he is considered to be the founder of classical rhetoric. He is also thought to be the last Greek philosopher to write in verse; two fragments of his works survive: Katharmoi (Purifications) and Peri Phuseôs (On Nature). An advocate of democracy, he came into conflict with his fellow citizens of Agrigentum and, as result, was banished with his young disciple, Pausanius. When he was asked to return, he preferred to commit suicide by throwing himself into the active volcano at Mount Aetna.
The German writer Friedrich Hölderlin wrote two versions of Der Tod des Empedokles in 1798 and 1800, and a final third version in 1820, all three ultimately unfinished. They were conceived as five-act tragedies and all three differ in plot. According to Michael Hamburger, Hölderlin’s English-language translator,
the main reason why Hölderlin finished no version of the play must be that he remained too closely identified with Empedocles, at the very period in his life when his own view of the poet as philosopher, prophet and priest – and as tragic hero – was subject to perpetual crisis and re-examination.
Huillet-Straub’s The Death of Empedocles is based on Hölderlin’s first version (the longest of the three), whereas Black Sin is based on the third version.
真是一部非常适合和孩子一起看，一起学习“手机”对于小朋友的意义的电影
非常私人化的文本，影像呈现依然绝美。可以说是纯粹基于Pratical Light摄影的教科书。后半段每次在摄影调度上的稍作炫技，实际都是剧作重音。但是就跟剧情所在时空一样，我这生存在21世纪初大都市的现代人，现在对这样的小城生活太有距离感了……
索伦蒂诺回到Napoli的自传体 也是索伦蒂诺的《浪荡儿》
一个社交恐惧的男孩和出厂缺陷机器人教会了其他正常人什么是友谊：不是社交网络上的点赞和讯息，而是stay together, like each other，是你选择了我而我也选择你。小机器人需要电才能维持运转，可是他宁愿耗尽自己的电量也要把他的朋友救出山林，这一段确实美好。
"RON never had my algorithm...that's his code?It's beautiful.Like ALIVE"
哭了哭了 两人一起逃跑进森林 太快乐了 也太悲伤了 用贴纸和输入信息联结成的code 感觉像是alive 当你心情不好的时候 我就会回到六英尺范围之外 来自代码的可爱和悲伤 程序的单纯对位情绪的复杂
三星半，当Siri智能到变成大白找你玩……让我们重新定义友情，按照传统公示，和你做朋友=认识你的基础信息+了解你一切的喜好，然后一顿操作猛如虎，帮你互联网筛选同类项，好像他们就成了你的朋友？未来世代交朋友的定义因为科技而改变了，喜好相似却并不是朋友，让我们成为朋友的是差异和吸引，也是机器无法量化的相处的感情。当脸书遇到苹果，谁也别说谁是好人，反正商业化之后，失去了交朋友的初衷，也失去了用户隐私。其实最后化解危机的处理方式还是很简单粗暴，虽然寓意是把手机给的孤独感替换为真朋友吧，不要被互联网大数据裹挟了，但反而不如森林里救人来得动人。两处亮点：爸爸反思奶奶说小孩有时也照顾大人，小机器人床底下亮起灯光乃全片高光。
设定很可爱，对社交网络的讽刺也有到位。但剧情发展很无脑，虽说科幻主题不强求逻辑，可是完全把逻辑踢出了窗口，悬念也没了分量。
很好玩的一点都不低幼的动画片，这个小白不输大白。探讨了人工智能在社交方面的可能性，还是很担心，会因为人工智能变得越来越懒，甚至退化。有时候，离线更好玩。
是一部私人性质比较重的电影，后半部分越发看出来的自传成分，整体节奏和结构和费里尼的《阿玛柯德》好像，但是缺少了属于自己的那份深情的呼唤，也就是致敬和摹仿的痕迹重了一些。最喜欢的段落是小姨赤身裸体躺在船头的甲板上，那种昂扬的自信和明媚是反男性凝视最直接的轻蔑与不屑，包容与接纳，就像她自我所说一般，在这个小镇上做一个疯子需要付出何以代价。还有男主从小姨的性启蒙，母亲与父亲因意外死去，恋母情结的愕然结束，再到与暮年的男爵夫人第一次有了肉体上的激情碰撞而得到延迟性的满足后开启了属于自我的成长与探索之旅。萦绕着南欧意大利温暖的阳光与空气之中飘来的窸窸窣窣的回忆，花朵香甜的气息。前边几个段落是真的很喜欢，但是后边是真的有点略显停滞和刻意。少年的成长往往是从失去开始的，而奥德赛的归乡也是他们生命的必然结局
真美啊，索伦蒂诺自己的罗马，我的那不勒斯，我的卡普里，我的阿马尔菲，什么时候能重回那片蔚蓝之海
同类型题材屡见不鲜的情况下创意和剧情都不错，只是节奏有些紊乱，中段明显down了下来，不过整体还算合格的合家欢
年度最佳啥的太过誉了，各种大数据重复元素这几年太多了，这种东西只要执行出来不出现大问题，观众大多就都会满意
看不懂想表达什么，很多时候他们开的玩笑，他们的反应让我觉得很...不能接受🤷♀️
好无聊的电影，但我真的很想去那不勒斯看看。
Once upon a time in Napoli，少年索伦蒂诺的自传。美好而粗粝、杂乱却也鲜活的那不勒斯，寄托着这位天才创作者最柔软的眷念，最动情的回忆，固然还有最本源的自我。
06.09 想看 → 12.01 看过：2021年，类似的科幻设定，前有机器人VS人类的《智能大反攻》，后有机器人&人类友好相处的《天赐灵机》。如此情况不禁让我联想到：1998年，同是关于蚂蚁的动画电影，前有梦工厂的《蚁哥正传》，后有皮克斯的《虫虫危机》。—— 2022.01.09：与先后一起看过原声/国配版《米家大战机器人》的两外甥一起观看了台配版《天兵阿荣》，有趣的国语配音像《蜜熊的夏天》那样让我在二刷之后提升了对影片的好感。
文艺片，不讲究剧情，是一种情绪。体味到少年被巨大悲痛击中之后，巨大到情绪都不知道作何反馈的懵逼状态。城市的记忆与少年的成长捆绑在一起。2022年春节期间观影记录。
你想学哲学当作家拍电影，但最终失败。你只是年轻还没生活，没思想没知识没态度。胆量和勇气，再给别人快乐。
被前奏的无厘头劝退过两次，庆幸第三次看下去了，反差、冲突、越来越悲伤、越来越深刻……仿佛艺术就要在痛苦中才能诞生……只想要快乐就注定浅薄是吗？ 其实他要庆幸，那么大了父母才离去，他才感到不快乐～ 而我们虽然爸妈一直在，但可能，很小很小就如同孤儿，就失去快乐了吧～～
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