复仇母女井韩漫未删减 高清

评论:

• 以鸿羲 2小时前 :

  这电影还挺文艺的…不扭捏作态，不无病呻吟

• 仪寄琴 5小时前 :

  “生活是最有趣的一份工作”

• 休涵韵 0小时前 :

  没有一声惨呼

• 接芳芳 6小时前 :

  我在德累斯顿电话旁有烟蒂陪睡

• 哲喆 5小时前 :

  听你妈妈的话 她大多数时候都是对的

• 卿柔洁 2小时前 :

  它是电影，它更是部魏玛时代的人类社会学的研究作品。180分钟每一帧都透着现实肉溅的血腥味儿，每一句台词都需深思片刻才能悟出答案，很深刻更意犹未尽（如“生活是我第二份工作）…临近片尾时莫名地感到忧虑和感伤，不知道为谁？还是为了什么？可能芸芸万物都相似吧…影片中有两处细节久久很难逃避，1、三处出现留声机播放音乐，瞬间把人带到另一个时空，或遐想或遮掩什么（音效处理得极为恰当好处）；2、则是妓女们抱起自杀好友的头用白手帕裹住其脖子，顿时有点想哭的感觉（尊重死者的尊严竟然出自妓女之手）…也许此片没有讲什么深刻道理，但它揭示的各色人等的日常是真实的，深刻的！

• 彩采 1小时前 :

  道德上的计算与算术是不同的。

• 张曼卉 3小时前 :

  不负我苦等一年之久 真的绝了…全程3个小时我分了3天看但一点没有快进 片名还有个翻译叫“不合时宜的人” 以法比安和其身边的人事为代表讲述了动荡的魏玛时期众生百像 在水晶之夜的焚书场景中结束 结局令人唏嘘！尺度也是真的大 汤姆希林又露全身了 反正我也不是第一次见了 这在德国电影里已经见怪不怪了 要有耐心就绝对好看！原著作者埃里希卡斯特那也是水晶之夜受害作家之一！

• 乐凌香 4小时前 :

  当某天突然出现了一束光，你欢呼、雀跃，你感到心安，可最后带来的只是更幽深的黑暗。

• 呼芷荷 2小时前 :

  3、上世纪三十年代的柏林真现代，如果说是现代也不违和

• 孔梓美 0小时前 :

  前半部分很琐碎，经常切换镜头的处理方式让我有点不适，难以进入状态，后半部分渐入佳境，慢慢展现出德国1941那个慢慢抛弃理性和良知、走向疯狂和堕落的时代，学不会游泳的法比安于是就成为了一个“不合时宜的人”，对今天生活在此地的我们也许颇有共鸣

• 娄雅寒 8小时前 :

  你穿着旧外套，饿着肚子，但仍然可以挺直腰板。你总被拒之门外，是你自己的问题。

• 成如之 6小时前 :

  1.女性对爱情沉沦交出一切的时候男性在心里说:真麻烦被缠上了

• 司徒新立 3小时前 :

  改编自真实历史事件，让人大为震惊。二战时德国就如何处置犹太人开了一个“万湖会议”。会议上各部门的头头为了自身利益相互博弈，会议召集者为了达到目的软硬兼施。与会者在一番讨价还价，让利得利之后，终于达成一致。大方向统一之后，大家还就如何执行讨论了许多细节，比如执行地的选择，火车运输能力，执行这件事的时间能否满足要求，成本是否超过承受能力，执行后果是否可控等等。看起来仿佛和现代公司开的任何项目的会议差不多，可这是决议对欧洲约1100万犹太人进行清除的会议。1100万人的生命，在他们口中如同1100万元的方案一般轻松。

• 兆明辉 1小时前 :

  我在德累斯顿电话旁有烟蒂陪睡

• 党盼雁 3小时前 :

  “你可以带我看看你的柏林，如果它仍然存在”。它完全不像这个时代拍出来的电影，好像一部纪实文学般展现了30年代的柏林，重现了魏玛共和国在享乐主义中走向灭亡。从该死的战争，摧垮的经济到，因理想和生活而遭背叛的爱情，挚友身亡于理想主义的幻灭，最终迎来无情而炙热的身心具焚的结局（救人却被当做淹死的鱼和nc焚烧的书）。“这世界容得下体面吗？”世间轮回，善无好报。法比安的问题似乎永远没有答案。

• 忻惜萍 2小时前 :

  非常精彩，年度最佳候选。编剧的台词功底令人折服，严谨到几乎滴水不漏。戏骨们飙戏飚的忘我，连续且毫无破绽的演出值得玩味。固定空间内纷繁登场、性格迥异的高官之间为争夺各自利益的唇枪舌战，不顾脸面厚颜无耻的讨价还价，小集团之间的相互拉扯与斗智斗勇。在100分钟内，电影将那场臭名昭著的「恶魔会议」铺平展开、逻辑清晰且高潮迭起，人物性格、时事进展、世界局势被一一呈现，酣畅痛快，淋漓尽致。观影之余不禁感慨，1100万犹太人的命运，仅由15个人，在短短的九十分钟内就做了决定。何等仓促，何等讽刺，何等残暴，何等悲凉。

• 宿灵槐 3小时前 :

  “学会游泳”太残忍了

• 敖嘉惠 5小时前 :

  听着片尾音乐打开豆瓣，看着搜索框突然大哭，我好难过，好难过，风格化的形式在这样一个苦闷忧愁的如此理所当然的故事面前显得如此多余，我太难过了，太难过了，“我亲爱的朋友，活着只是侥幸，死亡才是必然”

• 却德容 4小时前 :

  就像是克拉考尔社会学著作的电影版本，混乱的熵增导向疯狂的张力，事件变为即将到来之物。通过介于历史先锋主义以及Dogma95的主观视角祛除了有失真实的史诗光环，还原为一种正在经历的激进“此在”。《法》不是政治史，而是精神史，在高度分裂的影像碎片之中，影片的开场却以一个历史时间的长镜头宣告了巴赞摄影现实主义的终结，又在动线上与结尾的“下降”相对——作为对幻觉机制的进入和退出