剧情介绍

  凯特·麦克金农、布莱恩·泰里·亨利(《亚特兰大》)、艾莉森·托尔曼(《冰血暴》)加盟新片[家庭](Fam-i-ly,暂译)。该片由Laura Steinel执导并担任编剧,讲述一个笨拙的13岁女孩麦迪,她迷恋神经质风格的说唱音乐,并试图离家出走。与此同时,一位心智不成熟的阿姨则负责照料她一周。

评论:

  • 婧静 0小时前 :

    少年的成长童话,剧情量不大但美术风格实在是太突出了,很喜欢。

  • 婧鹤 4小时前 :

    《高文想自杀》感谢守望电影加班加点赶制翻译,不过能看出质量也很仓促了

  • 冰家 9小时前 :

    看到Skywalker工作室的名字笑了,近期又一部音乐和音效主导叙事的惊喜;视觉奇观太少,荒原的骑行全景被浪费;字体花里胡哨的章节体出戏但是仿佛拥有intermezzo music,事实上每一处高潮戏份的起承转合皆由浓墨重彩的音效烘托,快速剪辑的绿衣骑士初次登场段落比结尾的幻想蒙太奇震撼数倍!可惜中段实在没有什么记忆点

  • 壬芸熙 9小时前 :

    剧情很无聊,也许英国人可能喜欢这种自家的故事。

  • 初良 6小时前 :

    既无奇幻电影令人耳目一新的想象力,又无动作电影酣畅淋漓的打斗,也无原著诗歌般的质朴与凝练,那我到底看什么?

  • 希静枫 9小时前 :

    卖相到位,看个视听都值,没给A24丢脸。表达感觉还可以大胆一点,跟制作显出的野心相比,似乎还是保守了。

  • 初优 3小时前 :

    象征隐喻意识流,把一个简单的故事丰富至最大化,近乎完美的构图和视听,这就是电影艺术的强大之处吧。

  • 勤贞韵 3小时前 :

    把它连根拔起 次日它便于边缘蠕动再生

  • 彬雨 7小时前 :

    场景的布置、构图、调色和配乐都不错,情节也有一丝诡异、邪典的味道,如果把情节压制到90分钟,本片一定能成为我非常爱的电影,但本片的节奏真的奇慢无比,许多镜头也故弄深沉。

  • 市天真 5小时前 :

    用影像诗歌讲述了骑士五德的故事,画面好于叙事节奏

  • 可颖 3小时前 :

    我感觉这是一个关于爱和勇气,得到和失去的故事。。。红色是欲望而绿色是腐烂的颜色是欲望过后留下的东西。。。

  • 卫童熙 3小时前 :

    影视改编的很哥特,整个寻找绿衣骑士的旅程实际上是高文直面自身弱点和命运的过程,其中的孤独和磨难表现得很有点存在主义的风味。高文爵士被砍前的彻悟很现代,

  • 东方思菱 4小时前 :

    这摄影和音效如果在电脑电视上看大打折扣,非常强烈的延续着导演的个人风格。关于骑士精神的五个准则,上一次感受还是在《Witcher》的DLC《blood and wine》里面。

  • 仲孙阳曦 4小时前 :

    确实是一个形式大于内容、自说自话的影片,但是导演对于兼具舞台感和神话魔幻的画面探索,还是让我对其很有好感。

  • 卫朝聚 2小时前 :

    勇气可嘉 但布立吞人写哥特体是不是有点太扯了

  • 夔嘉石 9小时前 :

    是心目中亚瑟王和圆桌骑士故事至少要达到的样子。故事其实非常简单(个人觉得也不晦涩,可能是比较熟悉和喜欢亚瑟王和圆桌骑士的各种故事吧orz),就是高文性格的培养,一个成长史。摄影、美术、台词都很喜欢!氛围和人物塑造我很满意!这就是中世纪骑士故事给人的感觉啊!神秘、韵律、人性、自然!结尾不错。

  • 养梦菡 5小时前 :

    我没文化,必须配着知识分子写的影评才懂演了什么。有关骑士精神的暗喻是令我感兴趣的一个点。感叹一下Dev Patel资源真是不错。

  • 弭凝竹 4小时前 :

    开头感觉没进入状态,因为拉不进这个节奏所以开场砍头那一整个戏显得太慢太拖(特别是大段对白)。从旅途开始感觉就逐渐好起来了。摄影很漂亮,有些很有想法;但同时有些又觉得意图过于明显。可能也是因为想实验镜头语言的想法,感觉一些镜头设计会有点不和谐有点脱节。我也蛮喜欢结局的设计,蛮有意思的。总的来说就是很David Lowery,视听很特别很有意思,但感觉对白/故事相对就弱了些。

  • 区绮烟 5小时前 :

    改造通俗类型

  • 佛雅丹 7小时前 :

    服化道可以看出类型片模版的范式,妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华,是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向,或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环,它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿,吸引目光的注意;这个耳环就(对我来说很明显)是现代工业的产品,它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头,他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者(大工业时代以来)无神论的提词器,可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的,而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰(神)的僭越,人通过货币交换行为获取自身之改造的同时,也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。

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