叛逆小鸢儿 高清

评论:

• 白书文 5小时前 :

  斯蒂芬·茨威格的小说改编。掌管巨额财富账户的律师被纳粹囚禁，要求交出账户和密码，律师不从。于是纳粹将律师关在小房间里，不允许与人交流，也分不清时间，让律师遭受残酷的精神折磨。律师在囚禁期间获得一本国际象棋的书，于是全身心投入于象棋之中。虽然影片最后观众知道游轮棋赛只是律师的臆想，但律师可以通过这种方式让自己的灵魂获得自由也算是种幸运。影片无非讲的是一个囚徒逐渐变得疯魔的过程，想象中的棋技当然可以所向披靡，可本质上还是一个纳粹把人摧残到精神失常的悲剧。演员演技非常不错。

• 晏羡丽 1小时前 :

  2021.09.17 20:38 一刷 21北影节 有些地方的戏剧感过重了，咩和苏打的这段回忆有些地方交代有些模糊了，但是要说平行蒙太奇还是山田洋次玩的好啊

• 楠桃 3小时前 :

  现代与昭和时代割裂感挺重的，不知怎的每个人的演技都很生硬

• 澹台尔蝶 5小时前 :

  虽然并没有什么很特别的设计，但我这枚老影迷最后一刻居然也被打动了

• 浦问兰 4小时前 :

  日本总能把这种电影温情合理化，本来以为是平俗的情节，不过就是根本上和电影元素没有太大关系了

• 陆永春 3小时前 :

  松竹百年，清水、小津、原节子悉数“出场”。Goh对两位老师的批评，何尝不是新浪潮一代的心声，大概山田洋次还是站在小津一边的吧。

• 马易真 6小时前 :

  剧本和叙事节奏都有很严重的问题，但菅田将晖和永野芽郁谁能不爱啊！

• 橘萱 2小时前 :

  虽说是写给电影、电影人的一封情书💌但现代线演员稍显喜剧的表演方式似乎消解了这样长时间跨度的厚重感和疫情带来的压抑感，也许是导演年龄大了不喜欢沉重的表达？不知道男主中间经历了什么成了这样一个老头，难道仅仅是因为20几岁第一次当导演的害怕，就直接跨到78岁了吗？那……他的热爱在哪呢？寺新有句台词似乎暗示了他有一些特别的经历，但是整片看完也没交待。一段昭和时代的四角恋也并没有让人印象深刻。如果这是一封情书，在我看来却只有浮于表面的表达，我听见你说你爱我爱到愿意为我去我死，然而你姿态轻松，你可以轻易放弃，几十年后想起我来，救赎自己的同时又秀了一把深情。因为期望太高……所以失望也多，两星吧。

• 祁亚瀚 4小时前 :

  松竹百年的命题贺文，矛盾设定强行，人物转变突兀，两个年代的戏份比例失调，莫名其妙就成了废柴，更莫名其妙前一秒还舔着脸要跟孙子借钱后一秒就浪子回头了，看似饱含对电影的深情实际则做作的可以，结尾的强行煽情更令人扶额，要不是看在好歹也是电影情书的份上真想给两星

• 柏泽 3小时前 :

  人物缺乏具体动机，罕见直白道出全球电影产业的艰难，松竹百年，关于电影的电影。

• 系慧晨 1小时前 :

  所以，当你热衷某件事并满心期望会在这件事中有所作为的时候，就要不顾一切拼了命地去冲啊！不论成功失败，至少死之前不会留有遗憾，至少你曾经很努力很努力地为之付出过。你看，阿乡就是不够拼，他选择了逃避，即便是在垂暮之年实现了也不是那么回事了。

• 苏安怡 4小时前 :

  “唯精神坚不可摧”，有着这样信念的茨威格同年也自尽了……

• 营凡雁 8小时前 :

  最后居然看哭了。时代的结束多么落寞。（世界上没有比咩酱更可爱的女孩子了吧）

• 霞梦 9小时前 :

  山田洋次的命题创作，我是冲着永野芽郁去的，不知道导演是谁。但看到后半部分感觉确实像山田洋次的电影。

• 翦灵慧 6小时前 :

  跟我一起回到荧幕里吧，在电影中死去（咩酱和苏打不太适合这个角色，btw主旋律太男了

• 雪嘉 3小时前 :

  五月的第一部电影，豪华酒店和海上轮船两个场景交叉，两个场景随时无缝衔接，最让我印象深的场景的还是拿到书后的笑容还有书被拿走后的卑微。

• 树栋 8小时前 :

  “志村健先生，后会有期” 谁看了不泪目呢，在电影院看电影看到死，现实中是真的有存在的啊～

• 珠涵 1小时前 :

  山田洋次还是擅长家庭戏啊，有几幕看得鼻头发酸，眼眶湿润，但总体这片子 只能算一般……

• 邵运凯 6小时前 :

  如果你真的觉得让淑子过得很不幸福，那就从现在开始好了呀！

• 羊舌明凝 9小时前 :

  1.人在折磨别人的时候的创造力超乎想象。2.人自身的恐惧超乎想象。3.人对文化、知识、和心灵自由的渴望超乎想象。4.人的精神的韧性超乎想象。以上四点超越时代、地域、人种，你觉得这不够苦，那是因为你没有被人找到你最薄弱的环节。但好在人的精神只会被摧毁，不会被击败。当然这个击败怎么定义，烈士和叛徒理解方式是不一样的。叛徒们在内心里也是感觉自己获得了精神的胜利的。影片主角是一个贪图享乐、不关心人民疾苦、为保护私有财产卖命的文人雅士，不难理解他这样的人在一战后是如何被广大人民所鄙视。但是再高尚远大的社会理想都不应该否定人对美好、富足和稳定生活的追求。革命是暴动，但不是抢夺，不是毁灭。