海贼之百岁大将 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 爱情片 1994

导演: 安东尼·奎恩

剧情介绍

  1812年盘踞在巴利提亚的海盗琼 拉费特·势力遍及墨西 哥湾与加勒比海,当时美国遭受英军强大舰队攻击,华盛顿沦陷,仅余安得鲁·杰克生将军率领的1200名猎 人及新兵,煞费苦心守于纽奥良,英舰队16000人直逼而来,并欲联合琼·拉费特一举歼灭美军。
  拉费特深爱州长之女安妮,并向州长投诚,未料城中反对派竟炮轰巴利提压,并掳走所有海贼,拉费特 于是单枪匹马与杰克生将军谈判……

评论:

  • 紫咸英 9小时前 :

    多好的铲除白色恶魔的机会啊……可惜了十字星小队。

  • 运谛 1小时前 :

    温情,如一碗暖暖的鸡汤温暖人们的心灵,让人心得以慰藉。

  • 郭承安 6小时前 :

    虽然是关于支教藏区的中规中矩主旋律,但是看到韩松一一背下孩子们的名字这一段还是热泪盈眶。突然想起来乌兰察布的牧羊人,假如他有机会见识到花花世界,还会愿意回来吗?

  • 空乐志 9小时前 :

    太催泪了,点进来有无限的感动,很高兴现如今有这样影片,从开头哭到结尾

  • 梁骏 5小时前 :

    3.5,安彦良和的画风改成动画没有漫画的味道了

  • 浩骞 2小时前 :

    钢弹永恒的反战主题,开扎古的主角都是真男人。

  • 速曼容 7小时前 :

    剧情中规中矩 不过如果0079能用这种画风画质重置一遍的话我应该还是会愿意再看一遍的

  • 蓟瀚漠 0小时前 :

    藏区绝美的风景,纯朴的人,致敬支教偏远地区的人们…

  • 琬彩 7小时前 :

    情怀给四分 UC老了 主创们也老了 可能我们也会老吧

  • 端文漪 8小时前 :

    多昂好男人啊、剧情真的简单一条线到底、修正拳也来了好多下

  • 欣福 9小时前 :

    蓝蓝的天上白云飘,白云下面马儿跑。看天,看地,看景…

  • 郁嘉荣 8小时前 :

    非常感动的一个故事,看完热泪盈眶,在边远山区的老师真的比其他地区的老师难非常非常多,幸好也有这些珍惜老师的好学生,双向奔赴令人动容。电影中的藏区的风光好秀丽,非常希望有机会去藏区旅游。

  • 肖凝静 7小时前 :

    20分钟的TV剧情扩充成100分钟的剧场版也没让多安这个角色丰满起来,一群幼儿的田园生活占了大量篇幅,谁想看他们动不动就追羊挤羊奶啊。

  • 说紫南 8小时前 :

    冲着看风景看的,最后迷上了女主!剧情等等没啥好说的

  • 郑家欣 4小时前 :

    离开这里去到大城市的人,留守在这里想要把孩子们送去大城市的人,从大城市来到这里扎下根来的人, 从小生长在这里想去看看大城市的人……

  • 桂梦 4小时前 :

    敖德萨会战这个一年战争转折点发生之前的小小插曲,确实够粉丝向的,但是也足够精彩了

  • 禹悠雅 4小时前 :

    他在黑板上写下“知识改变命运”,看见那些学生渴望知识的眼神,我想如果我是他们的老师,我一定是既开心又心疼。每个当老师的,看见自己的学生那么迫切的渴望学习,都会很欣慰吧。里面有段台词是韩松的内心独白“如果我没有到过这里,我无法形容孩子们的艰苦贫瘠;如果我不曾看到过孩子们的眼神,我理解不到他们对知识的渴望;如果我当初也选择了逃避,我一定会遗憾终生。” 演员没有华丽的外表,淳朴的画风让观众有代入感。这是一部弘扬正能量的片子,也希望更多的人能够投入到边区支教事业,让更多的孩子走出大山,去看看更广阔的世界。

  • 连沛珊 1小时前 :

    电影节奏很好,不过分煽情,方方面面都兼顾到了。大概有四五次次大家围坐在桌前一起吃饭,食物不一样,每个人的心境也不一样。虽然是简陋的一餐,但那时候我对藏族饮食充满了好奇,以后有机会也要去品尝一番。刚开始韩老师用口琴奏国歌,那时就感受到了教学的艰难之处。学生和韩老师,梅朵,梅朵哥哥,大家都特别淳朴善良,一起为藏区的教学努力。影片中间韩老师的哥哥也来了,我以为会有什么狗血的情节,但是并没有,韩老师用他的责任心同样说服了他的哥哥,这使我印象深刻。情节环环相扣,每一处都很细节,剧情非常饱满。后面虽然结局的泪点有点密集,却也是合情合理的。编剧考虑得很全面,没有什么会是完美的,人生总有那么几处遗憾。韩老师将自己的爱给予学生,学生用他们的爱回报大地,这就如同春雨一般,无尽蔓延开来,这就是支教的意义所在吧。

  • 茹楠 6小时前 :

    容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。

  • 洛清淑 0小时前 :

    2022还能看到安彦老人家的作品已经是一件很幸福的事了

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