拐卖人口,买卖同罪
印度导演真的有把无数种色彩放在一起也很和谐的天赋
最后就是万人欢呼觉得她特伟大
So不可能同意“女权不彻底,等于彻底不女权”的
看完会有一种激动:为画面,为立意,为浓郁的传统文化气质,为女主超美的颜值和通透全身的霸气……历史人物,不能用今天的三观完全解读,只能倒流时光,去理解存在的意义。
有人说甘古做了女老大又如何还不是妓女产业,可能怎么办?隔十二年打电话回家家人冷漠的语气,是绝大数印度女人娘家人的态度,回家不给你吊死了就算不错了。她可以跟她干哥去做生意,其它妓女们呢?不过捧着重金给15岁小姑娘找婆家,不如带着想走的姐妹们做其它生意餐饮啊卖酒什么的,“丈夫”这东西就是恶根。。。还有她要的卖Y合法化,还不是因为买卖妇不重判,没有法律能保护无辜女性嘛。。。
我曾经说过好几次,印度的电影就像咖喱牛肉,咖喱面,咖喱饭,咖喱羊肉,也许他不停的换食材,但是他的味道总有一致性,所有的电影都如此,如果说所有的印度宝莱坞电影是一个导演导的,我丝毫不会惊讶。中国是有很多烂片,但是最起码中国的好电影存在各种各样的风格,而印度的电影,几十年了,总有一种难以形容的统一灵魂,该怎么说呢,中二?可能不太恰当。
没有那么多歌舞,叙事剧情更加流畅,配色和运镜很舒服,居然是真人真事改编,女主太帅了!!!
甘古拜与男友私奔,被男友抢走珠宝买入妓院,意识觉醒,利用拉拉的原则性,他手下的变态伤人,一举成为妓院老板,后因感情+利益(烟酒生意20%利润)再次与拉拉合作(本来拉拉借她钱,被拒绝了), 赢了钱后把妓院长大的15岁女孩嫁给了裁缝店男孩(甘古拜爱上的男人)。赢得了选举,成为总统,后续发表演讲,提高自己的知名度,与其他人交易为见到总统,15分钟的交谈得到想要的承诺,妓院区域保留(成为总统后,附近的学校请愿拆除妓院区域)总总的一切,以感情和利益实现最终的目标。不要说什么靠男人什么的话,只是刚好那两个人是男人罢了。
印度片一般充满了歌舞,至少在我来看比较肤浅,这一部却特别,一改以往的表面、歌舞花样、肤浅和苍白,变得深沉、克制、有力量。不仅从女性女权的意义上,而是从人的意义上,从尊严、文明的意义上,这片子是好片子,而且从励志,从人性的角度上,也是挖掘得很不错的片子。
当个爽文看就行,歌舞场面很优秀,其它的其实很表面。
这是女权?好吧,或许在印度能做到这样已经是不错了,但是牙医那段是怎么回事?rh?如果想看到女权,那就算了,也就借此更加了解印度国情吧
你得多单纯才会说出这种话,不知到就去网上找找北京曾经的“天上人间”,东莞的繁华往事,改革开放初期的10万大军下广州(当然不止这点人)。我们和人家比,这方面的事情有过之而无不及。你还好意思说什么国情吗!
我很喜欢女主角眼神的感觉。
谷阿莫的剪辑少了很多内容!看评论里很多个十万个为什么,毕竟宁没有深处在哪个国家,自己意淫别人应该怎样怎样真的很狭隘。她把自己武装成男人,粗鄙的举止之下又有谁能理解她内心的柔弱?剧情构建的相当不错了,留的线头至少我看到的都给了答案。啥时候跟记者磕cp啊!
也喜欢那个妓女的观点"我不愿意嫁给他 不然我得承受多疑 出门买个菜他也可能认为我出去偷情"
在印度这片土地上,女孩注定被关进笼子,只是笼子也有了高低贵贱之分。甘古拜试图让被关进最低贱笼子的女人能呼吸,他们的后代能走出最低贱的笼子,虽然站在历史的洪流中俯视宛如螳臂当车,但是对于当时受到庇佑的人却改变了人生。一个人救不了所有搁浅的鱼,但是每一条被救的鱼都被挽救了生命。明明是浪把鱼拍到岸上,为什么受惩罚的是鱼?出卖头脑是出卖,出卖身体也是出卖,怎么和性挂钩就是肮脏下贱,为什么嫖客隐身妓女肮脏,不过就是男权的女体资源论而已。妓女至少比嫖客高贵多了,至于失足妇女这种高高在上的称呼,比起妓女还恶心。
甘古拜在阿萨德梅广场发表演说,她没有垂头丧气,而是抬头挺胸。印度人真会跳舞
虽然不赞同卖淫合法化,但影片对于人们对妓女的态度的辛辣批评还是很到位的(把去世的尸妓女腿绑起来,因为“男人是不可信的哪怕是一具尸体)。歌舞也很棒,美术在我看过的印度电影中名列前茅(女主抱友人孩子那里让人想起圣母玛利亚)。但最赞的当属女主角的演技,少女时代的天真、陷入爱情时的深色、mafia queen的气场还有发表演讲时的范儿。不过剧情有点地方铺垫不够(比如如何刚被卖到妓院时从绝食求死到决心run this place又如何和另一位妓女建立了友情,什么原因促使她决定为红灯区的4000妓女争取权益等等)。
老公说这部片女权的表面下也还是透着男权?甘古拜每次成功转折都有男性角色的扶持(再加上女性眼泪的加持)例如黑社会老大、记者、总理?呃…就不能换个女记者吗?!
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